.الى كل مريض بالسحر والجن, واراد ان يعرف اسرار الجن والسحر والعين واسباب الشفاء. فليقرا الموضوع الى اخره

العين طاقة شريرة تنطلق من عين الحاسد فتصيب المحسود على ما اعطاه الله. فيصاب بالحمى والفشل والمرض في الصحة والعكوسات في العمل والدراسة والتجارة والكوابيس. واذا طال امرها ولم تعالج. تتحول الى جن فتزداد معاناة المريض

السحر انواع منه

ماكول او مشروب او مرشوش في الطريق او عتبة البيت او باللمس, حجاب يضرب به الشخص بين الكتفين. وكل هذه الاسحار تصيب الانسان مباشرة  حضوريا. وهذه الاسحار تعمل في الغالب للعكوسات والمرض وهلاك الصحة والتهجيج. ومنه

.سحر معلق في الاشجار. فكلما هبت الريح في مكان السحر الا وطار عقل المسحور. فيتنقل من مكان الى مكان او من ارض الى ارض اخرى وتجده يسافر كثيرا

.او سحر موضوع في ثقوب الجدران. فتجد المسحور منزويا في البيت لا يخرج الى الخارج الا قليلا

.أو سحر معلق في جناح طير. فلا يهدأ المسحور حتى يستريح الطير ليلا

.او سحر معقود في رجل كلب. فتجد المسحور كالكلب لا يهدأ في حركاته حتى يهدأ الكلب

او سحر مدفون تحت الارض او في المزابل او في المقابر او مرمي في البحر أو البئر أو النهر او مجرى مياه الصرف الصحي المتسخة. فيكون المريض متسخا ولا يغتسل الا قليلا ويلقي باشيائه على الارض بلا مبالات

.او سحر مدفون في مفترق الطرقات.  حتى تتشتت افكاره ولا يستطيع اتخاذ القرار ويبقى تائها وتجده مترددا في حياته خائفا من اتخاذ اي قرار

وهذه الاسحار منها ما يعمل بدم الحيض والنفاس ودم الكلب ودم الميت المغدور او المقتول غدرا وكفن الميت وجلد الافعى وابر بدون ثقوب وعظام الجيفة وشعر وظفر الحمار والبغل وشظايا زجاج الحوادث المميتة واشياء اخرى. هذه الاسحار تعمل لتشتيت الشمل وتفريق الازواج والثقاف والربط عن الزواج ووقف الحال للعمل والتجارة والمرض والعكوسات وتدمير العلاقات الاسرية الخ

ومنه سحرالسمع والطاعة المحروق بالنار. المعمول بالطلاسم الشيطانية او بالشمع الاسود او الاحمر يكتب عليها اسم الضحية واسم امه واسماء الشياطين التي تسخر لهذا العمل.  وهذه الاسحار تعمل عن بعد لان السحر هو امر ومهمة يعطيها الساحر الملعون للشياطين لتقوم بمهمة السحر

.ومنها سحر الهواتف التي تعمل بالاقفال للثقاف عن الزواج وتعكيس الامور

ان كان السحر مرشوشا وتخطاه الانسان او ماكولا او مدفونا. فهذا السحر يخدمه جن وشياطين ارضيون تعكس امور المسحور ويمرض في جسده. فيذهب الى الطبيب فلا يجد لمرضه وعلته سببا فيبقى حائرا في امره

ان كان السحر معلقا او محروقا بالنار فان هذا السحر يخدمه جن وشياطين ناريون طيارون يضربون في المخ والعقل فيسببون الهم والغم والحزن والخوف والقلق والوسواس والاعصاب والصرع وازدواج  الشخصية والشيزوفرينيا والحماقة. ومن ثم ينتهي الامر بالمريض في مستشفى المجانين. او ينتحر او يصبح عدوانيا  يلجأ الى العنف. او يقتل احدا فينتهي به الامر الى السجن

.لكن المشكل هو كيف يعرف الراقي نوع السحر ومدته وخدامه وعددهم ومهامهم ومن فعله

اذا لم يعطى الراقي حكمة ربانية وبركة الاهية وعلما فانه اي -الراقي- المسكين يظل يقرا القران لايام وشهور وربما لسنوات بلا جدوى. لان الجن او الشيطان خادم السحر مازال مجهولا ولا يعرف له مكان. فكيف له ان يتصدى له او يطرده وهو اتى بمهمة وتكليف من قائده الشيطان واتى مجبرا من الساحر وعنده مهمة السحر يجب ان يؤديها والا قتل او سجن. فكيف للراقي المسكين الذي يظن انه علم شيئا وغابت عنه أشياء كيف له ان يلغي مهمة الشيطان ويوقفه عن اداء مهمته وهي خدمة السحر. ولن يستطيع ان يفعل شيئا. ويبقى الجني يضحك ويستهزء بالراقي اثناء الرقية ويتظاهر انه يتعذب ويصرخ ويُسقِط الجثة ارضا. فيحس الراقي بالغرور لانه ظن انه تمكن من الجني وحبسه داخل الجسد وسيفعل به ما يشاء. وما تلك الا تمثيلية يمثلها الجني على الراقي حتى يصيبه الغرور وفي حالات قليلة ينصرف الشيطان لبعض الوقت وبعدها يعود لينتقم من المريض بشراسة وحقد اكبر

الراقي لا يستطيع ان يوقف مهمة الشيطان الا اذا اعطاه الله قوة جبارة يلغي بها مهمة الشيطان. الشيطان كالجندي الذي ترسله بلاده الى الحرب. فلا يستطيع ان يتخلى عن مهمته ولو طلب منه الف راقي ذالك. كذالك الشيطان لا يستطيع  الراقي ان يوقفه عن مهمته لان له عهدا وعقدا موقعا بينه وبين الساحر الشيطان وسيده او زعيمه او قائده الشيطان الاكبر

.فالراقي يجب ان يمن الله عليه بحكمة ربانية وبركة الاهية وقوة جبارة بها يستطيع ان يلغي مهمة الشيطان وينصرف للابد لانه اذا الغيت مهمة الجني فقد انتهى عمله فلا سبب يدعو لبقائه

وعلى الرقاة ان يعلموا ان الجني كالشوكة مغروسة في جسد المريض. فلا يشفى الا اذا ازيلت الشوكة اولا وبعدها استعمال الدواء فيكون الشفاء باذن الله. مثال الشوكة هنا هو الجني يجب ابعاده وصرفه عن   المريض اولا وبعدها قراءة القران فيكون الشفاء باذن الله

كثير من الرقاة همهم هو جمع المال اذا هتف لهم مريض ما سارعوا الى موعد معه ليقرؤا عليه القران لينظروا ان كان به سحر او مس. وهم يجهلون الفرق بين المس والتلبس الجزئي او الكلي ولا يعلمون ان تسعين  بالمائة من المرضى لا يتلبسهم الجن ابدا رحمة من الله بهم. هؤلاء ال التسعون بالماىة لا يكون الجني حاضرا معهم فكيف يعرف الراقي في هذه الحالة ان المريض معه جن ام لا وعشرة في المائة منهم ثلاثة فقط يتلبسهم الجن جزئيا او كليا وسبعة منهم يتلبسهم القرين الشيطاني بسبب الوسواس. فيتكلم القرين الشيطاني بلسان المريض. والراقي المسكين الجاهل بعالم الجن في هذه الحالة تجده يصرخ ويغضب وهو يتصبب عرقا وهو يحاور المريض وهو لجهله لا يعلم انه وقع في فخ الشيطان الموسوس وليس الجن الذي اتى بالسحر. فتجده يقرأ ويصرخ ويامره بالخروج وما هو بخارج ولو بقي الدهر كله وهو يقرا القران. لان المريض في هذه الحالة عنده وسواس قهري خطير ومرض نفسي شديد وصراع داخلي يريد ان يفرغ شحنته على راقي احمق جاهل لم يأتى من العلم ولم يعطى من الحكمة شيئا

ولعل من يقرا هذا النص قد رأى فديوهات على اليوتوب لمشايخ ورقاة يعملون الرقية لمريض وعند نهاية المقطع غالبا تجد المقطع انتهى. والنتيجة لا شيء كما كان المريض ملبوسا ينتهي المقطع وهو ما زال على حاله. وكثير من تلك الفديوهات مفبركة وتمثيل في تمثيل لجلب الشهرة الخادعة وجعلها كمائن وطعما يلتهمه المريض المسكين ويصبح ضحية ورقما جديدا يضاف الى ارقام اخرى

.فيا ايها الناس الذين ابتلاهم الله. بعضهم ابتلاه الله ليعلم الذين صدقوا منهم وليعلم الكاذبين. وبعضهم اصيبوا بما كسبت ايديهم والله غفور رحيم

انصحكم لوجه الله. لا تتركوا اموالكم تذهب الى هؤلاء الجهال فانهم ما أوتوا شيئا ليعطوه. فقط همهم جمع المال. واني مستعد ان اضع نفسي اما التجربة وامام العالم والرقاة كلهم في هولندا. وانا مستعد ان اراهن عشرة رقاة ولياتوا هم بعشرة من المرضى الذين استعصى عليهم طرد شياطينهم او فك اسحارهم. بشرط ان يكون هؤلاء المرضى ملبوسون بالجن. والجن لا يريد ان يغادر الجسد منذ سنوات. واقترح عليهم ان ياتوا هم بالمرضى حتى لا يتهموني اني اتيت بمرضى اعرفهم يمثلون تمثيلية كاذبة لحسابي لخداع الناس انهم ملبوسون بالجن كما يفعل كثير من الرقاة الملعونين. يقرؤون على انسان ليس به شيء وهو يبدأ بالتمثيل كانه مريض. فينشرونه كمادة دعائية في اليوتوب لجلب ضحايا جدد وما اكثر هؤلاء الرقاة لعنهم الله واعد لهم عذابا اليما

اني مستعد ان اقرء القران لمدة ساعة او يزيد على عشرة مرضى. وباذن الله تنصرف الشياطين كلها مرة واحدة بدون ترك اي اثر على الاجساد. وبنسبة  تسعة وتسعون  في الماىة لن يسقط اي واحد منهم على الارض او يصرخ باذن الله, كما يحصل مع الرقاة الاخرين. وليقرؤا من بعد رقيتي كل الرقاة واحدا واحدا او جماعة فلن يجدوا اي جني حاضرا

وانا اطلب من كل من اراد معرفة الحق ان يتوسط في جعل هذا الموعد علنا واعلانه على الملأ ليحضره كل الرقاة حتى يبقى حجة ولعنة علي ان كذبت او حجة ولعنة على الرقاة الظالمين الذين ياخذون اموال الناس بالباطل

وعند الامتحان يكرم المرء او يهان

كثير من الرقاة لا علم لهم بمعرفة اسباب مرض الناس ولا قدرة لهم على طرد الجن الذي يعذب المريض ولا  حتى فك سحره فتجده يعرض على الملبوس بالجن الاعشاب تارة والحجامة تارة اخرى ويوهمه ان الشفاء سيكون من نصيبه وانا اسال الذي يقرا هذا الخطاب كيف للشيطان ان يخاف من مشرط الحجامة او حفنة اعشاب ويخرج من جسد المريض او يتركه وهو موكل به من الساحر وفي كثير من الحالات تجد الجني يستهزء من الراقي اثناء الرقية ويظحك عليه لانه يعرف ان الراقي ليس له عليه سلطان

انا الراقي ما اريد الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله عليه توكلت

وسبب هذا الاعلان هو لتوعية الناس حتى لا يتيهوا في متاهات الرقاة الجاهلين والظالمين ويضيعوا اموالهم بلا فائدة واالسر الذي لا يعرفه الا قليل هو ان الله خلق الانس والجن وجعل لهم ضوابط واحكاما وحرم عليهم الظلم فاي انسي اعتدى عليه شخص ما الا واشتكى به الى الشرطة لتحمله الى القاضي الذي سيعاقبه على ما فعل كي لا يعود الى فعلته مرة اخرى وعالم الجن كعالم الانس جعل الله لهم ضوابط واحكاما وحرم عليهم الظلم فاذا ظلم جني انسيا لن يستطيع ان يشتكيه الا لمن وهبه الله الحكمة.  وبدون الحكمة فان الراقي حتى لو قرا على الجني عشر سنوات فلن ينصرف واذا عذب بالقران  فانه يهرب لبعض الوقت ثم يعود واذا كان هذا ليس صحيحا لماذا اذن يرقى المريض لسنوات بلا جدوى ويبقى المريض في صراع مع الجني حتى ياتي الله بامره

فيا ايها المرضى الذين اصيبوا بسحر او مس من الجن فاني انا الراقي  استطيع بما وهبني الله من حكمة وعلم ان اساعدكم باذن الله على الشفاء والتخلص من السحر والجن في ساعة واحدة اينما كنتم في العالم والله علي من الشاهدين ولعنة الله على الكاذبين. فتوكلوا على الله فهو الشافي. ومن يتوكل على الله فهو حسبه

فورب السماء والارض انه لحق مثلما انكم تنطقون

tel/WhatsApp: 0031-625295408    Email : metataron1@gmail.com